Sind der historischen Dimension des Technischen Möglichkeiten für einen zukünftigen Umgang mit der Technik zu entnehmen? Dieser Frage gingen Kulturtheoretiker und Philosophen gemeinsam in einem Werkstattgespräch nach, das von der Abteilung für Wissenschaftstheorie und Technikphilosophie der Universität Stuttgart in Kooperation mit dem Zentrum für Kulturwissenschaften und Kulturtheorie organisiert wurde. Als gescheiterte Versuche der begrifflichen Annäherung an die Technik galten die bloß definitorisch-klassifizierende und periodisierende Sicht ebenso wie die kulturphilosophische und kulturpessimistische und auch die mathematisch-formale Sichtweise. Auf diesem Hintergrund zeichnete sich die Einsicht ab, daß Technik nur in Handlungskontexten vollzogen, identifizierbar und deshalb auch geschichtlich wird. Wolfgang König (Ordinarius für Technikgeschichte an der TU-Berlin) zeigte, daß sowohl Definitionen des Technischen wie auch die kulturhistorische Perspektive keinen einheitlichen Gegenstandsbezug liefern. Beide Positionen bekommen das Technische selbst nicht in den Blick und vermögen nur seine Auswirkungen zu identifizieren, ohne ein Verhältnis zum Technischen selbst erzeugen zu können. Und wird der begriffliche Graben zwischen Kultur und Zivilisation einmal akzeptiert, trennt sich die philosophische Reflexion vom Technischen gedanklich ab. Die Folge ist, so konstatierte Elke Uhl (Universität Stuttgart), daß das Erkennen von Einsatzmöglichkeiten für die ethische Reflexion geradewegs verhindert wird. Diese Konsequenz zeige sich besonders am Beispiel der kulturpessimistischen Technikphilosophien, erläuterte Christoph Hubig (Universität Stuttgart), die gar nicht mehr in der Lage seien, zwischen Verwendung und Herstellung von Technik zu unterscheiden und so zwangsläufig auf Möglichkeiten des Umgangs mit Technik verzichten müssen. Eine mögliche Koordinierung von technikphilosophischer und kulturtheoretischer Perspektive, darauf machten sowohl König als auch Karl Hörning (Ordinarius für Soziologie an der RWTH Aachen) aufmerksam, lasse sich jedoch dann vornehmen, wenn statt des technischen Artefakts das technische Handeln in den Blick genommen wird. Reflexion und Technik werden dann verstanden als Koordinierung von Handlungen und gehören beide zu einer allgemeinen Handlungspraxis. Reflexionshandeln und technisches Handeln können auf der Grundlage der begrifflichen Differenzierung von Herstellungs- und Verwendungskontext jetzt auch koordiniert werden, da sie in einem wechselseitigen Antizipationsverhältnis stehen. Zur Herstellung muß auf die Verwendung rekurriert werden, und wer nach einer Anwendung verlangt, ist auf die Machbarkeit angewiesen, ohne daß beide Kontexte aufeinander reduziert werden können.

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